Как родился Первомай

(Из статьи Розы Люксембург «Каково происхождение Первого Мая?», 1894 г.)

«Удачная идея отметить пролетарский праздник, чтобы добиться установления восьмичасового рабочего дня, впервые родилась в Австралии. В 1856 году австралийские рабочие решили провести полную и всеобщую забастовку, организовав для этого день встреч и развлечений как демонстрацию в поддержку восьмичасового рабочего дня. Празднование пришлось на 21 апреля. Сначала австралийские рабочие планировали это мероприятие только на 1856 год, но первая демонстрация сильно подействовала на пролетарские массы Австралии, оживила их и привела к решению проводить подобные празднования каждый год.

Действительно, что может придать рабочим больше мужества и веры в свои силы, как не массовая рабочая забастовка, на которую они сами же и решились? Что может вдохновить вечных рабов фабрик и мастерских больше, чем их способность к самоорганизации? Соответственно, идея пролетарского праздника в скором времени получила широкое признание, и от Австралии она начала распространяться и на другие страны, пока окончательно не покорила весь пролетарский мир.

Первыми, кто последовал примеру австралийцев, были американцы. В 1886 году они решили, что 1 мая должно быть всеобщим днём забастовок. В этот день 200000 тысяч людей покинули свои рабочие места, и вышли с требованиями восьмичасового рабочего дня. Позже полиция и правовое преследование в течение нескольких лет удерживали рабочих от повторения демонстрации такого масштаба. Однако в 1888 году они передумали и решили, что организуют следующее празднование 1 Мая 1890 года.

Тем временем, в Европе рабочее движение набирало силу и приобретало всё больший размах. Лучше всего это выразилось на Международном Конгрессе рабочих в 1889 году. На этот конгресс было приглашено около 400 представителей разных стран, где было решено, что восьмичасовой день должен стать главным требованием. Сразу после этого рабочий Лавин из Бордо, представитель французских профсоюзов заявил, что это требование должно быть выражено во всех странах через всеобщую забастовку. Представитель американских рабочих обратил внимание на решение своих товарищей провести забастовку 1 мая 1890 года, и Конгресс решил сделать этот день всеобщим пролетарским праздником.

Тогда, как и тридцать лет назад в Австралии, рабочие, на самом деле, думали только об одной демонстрации. Конгресс решил, что рабочие всех стран выступят все вместе с требованиями восьмичасового рабочего дня 1 мая 1890 года. Никто и тогда не думал о повторении празднования каждый год. Естественно, никто не мог предсказать насколько эта идея окажется успешной и как быстро она будет принята рабочими массами. Тем не менее, оказалось достаточным однажды отпраздновать 1 Мая таким образом, чтобы каждый понял и почувствовал, что празднование 1 Мая должен быть постоянным и ежегодным мероприятием.

Первомай требовал введения восьмичасового дня. Но даже после того как цель была достигнута, Первомай не сдался. До тех пор, пока продолжается борьба рабочих против буржуазии и правящего класса, до тех пор, пока не выполнены все требования, 1 Мая будет ежегодным выражением этих требований. И даже когда наступят лучшие дни, когда рабочий класс всего мира добьётся своего освобождения, вероятно даже тогда, человечество будет отмечать 1 Мая в знак памяти об ожесточённой борьбе и обо всех страданиях прошлого».

Первомай в России

(Из воспоминаний М.И Бруснева о первой маёвке.)

«Участие рабочих в шелгуновской демонстрации имело чрезвычайное значение в жизни нашей организации: мы, тщательно скрывавшиеся до того времени в подполье, громко заявили о своём существовании. Затем последовало празднование 1 мая 1891 года. Мысль устроить маёвку возникла сейчас же после шелгуновской демонстрации. Сначала мы хотели воспользоваться для этого существовавшим у петербургских рабочих обычаем праздновать 1 Мая в Екатерингофском парке, но потом мысль эта была оставлена, и комитет поручил мне и Е.А. Климанову выбрать место для устройства первомайского собрания и назначить время. Первое число было уже пропущено, и мы назначили первое майское воскресенье по старому стилю. Разыскивать подходящее место для собрания мы поехали в лодке. Побывали на Крестовском острове (тогда довольно пустынном) и на взморье у реки Екатерингофки. Последнее место нам показалось наиболее подходящим. Здесь мы нашли лужайку, почти со всех сторон закрытую деревьями. В комитете было решено, что на собрании с речами выступят только рабочие — Богданов, Ф. Афанасьев, В. Прошин и Егор Климанов. Прошин написал свою речь заранее и передал в кружок интеллигентов для некоторой литературной отделки. Впрочем, были исправлены лишь незначительные грамматические и стилистические промахи. Остальные речи были составлены без всякого участия интеллигентов, а Е. Климанов даже сказал свою речь экспромтом.

В назначенный день, в воскресенье, часов в 11, я поехал с Климановым на лодке на выбранную нами лужайку. Скоро туда начали стекаться рабочие. Всего присутствовало человек 70—80, не более. Один рабочий (кажется, Фишер) явился с женой или невестою. Во всяком случае на собрании была всего одна женщина, которая, впрочем, ушла до окончания собрания. Речи были произнесены с большим одушевлением, особенно В. Прошиным. После речей были частные групповые беседы, в которых приняли участие и я с Цивиньским. Расходились не сразу, а небольшими группами. Я уехал на лодке имеете с Цивиньским и Климановым. Первомайское собрание произвело чрезвычайно хорошее впечатление на всех рабочих, объединило разрозненные кружки в одну полую организацию.

Но не следует думать, что на первомайском собрании присутствовали все участники наших кружков. Комитет не хотел устраивать в первый раз слишком многолюдного собрания из боязни быть захваченными полицией, и потому приглашены были только наиболее испытанные рабочие. Только благодаря этой предосторожности первое празднование рабочего праздника обошлось без жертв».

—————

В царской России первомайский праздник был под запретом. Первые майские сходки были тайными и нелегальными. Но затем они развернулись в открытую форму выступлений рабочих, поднявшихся на борьбу за свои экономические социальные и политические права. Особенно заметными стали первомайские выступления 1912-1914 годов. Основными лозунгами этих демонстраций были: «Долой царское правительство!» «Долой самодержавную конституцию!» «Да здравствует демократическая республика!» «Да здравствует социализм!

После победы Великой октябрьской революции день 1 мая стал официальным праздником Советского государства. В 1918 году в РСФСР этот праздник был назван «День Интернационала». Название праздника было изменено в 1972 году на «День международной солидарности трудящихся — Первое Мая».

Логично, что в постсоветской России он потерял свой смысл как государственный и в 1992 году появился новый российский праздник — «Праздник весны и труда». Такие праздники нам не нужны. Пока в стране осуществляется буржуазная власть 1 мая не праздник, а символ борьбы за отнятые у трудового народа права.