Новости

Информация с пленума Санкт-Петербургского ГК КПРФ.

(2017-04-25)

Антисоветизм и русофобия. Доклад секретаря СПб ГК КПРФ по идеологии Бороденчик Вячеслава Ивановича.

                                                 Антисоветизм  и  русофобия.

 Пленум ЦК был посвящён чрезвычайно важной не только для партии, но и для всей страны, для всех её граждан теме.  Многие политические и экономические процессы как в мире, так и в России сопровождаются идеологией, основанной на антисоветизме, русофобии и национализме. Именно эти три орудия, сказал Г.А. Зюганов расстреливали Советский Союз, а сейчас они вновь бьют по России и тревога за судьбу Отечества требует от нас дружных и решительных действий.

            Уже после Пленума произошли события 26-го марта и Всероссийская акция протеста и митинг в Москве за социальную справедливость, против коммунального террора и роста цен 8-го апреля, террористический акт в нашем метрополитене и  циничный авиаудар Соединённых Штатов по Сирии.

            С одной стороны общество продолжает раскалываться и это имеет выраженные социально-классовые причины. Концентрация капитала в частных руках усиливается, а социальные гарантии ужимаются. 1% самых богатых в России уже сосредоточил 90% национального богатства страны. А более 20 миллионов её граждан имеют доходы ниже прожиточного минимума. Например шахтеры Ростовской области уже почти два года не получают заработную плату и КПРФ  пришлось отправлять им гуманитарный конвой. При этом и доля России в мировом промышленном производстве упала ниже 3% (на СССР приходилось – 20%). Доля России в мировом ВВП снизилась с 2,9% в 2013 году до 1,7% в 2016 году. Опросы показывают: наши соотечественники считают неравенство самым серьёзным противоречием современной России. В октябре 2016 года на него указал 71% респондентов. По данным Института социологии РАН вот уже полтора десятилетия 60% россиян считают социальную справедливость главной ценностью.  Эти факты практически не освящаются в российских средствах массовой информации.  Их внешнеполитическая повестка полностью закрывает внутреннюю. При этом  практически замалчиваются такие факты как недавнее прибытие в Эстонию восьми танков «Леопард» и прошедшие там учения НАТОвских подразделений. В том же Интернете вы найдете фотографии военных НАТО на фоне крепости Ивангород  и немецких танков на фоне стоящего в дали на другой стороне реки Нарва Псково-Печерского монастыря, в нескольких километров от которого захоронены А.С. Пушкин, его мама и предки. То есть на месте где сто лет назад стояли войска кайзеровской Германии, в августе 41-го фашистские танки сейчас вновь стоят те же «Леопарды» с практически такими же крестами. На расстоянии всего 160 км от нашего города.

             Вывод: Россия продолжает слабеть, а внешние угрозы и работа пятой либеральной колонны внутри её усиливаются. Какой же рецепт для нашего государства в этой борьбе с бедностью, болезнями, терроризмом и агрессией Запада? Прошедший Пленум ещё раз подтвердил: «Главный рецепт – это социализм, социалистический путь развития!» И формула победы для КПРФ в этом направлении в соединении социально-классовой  с национально-освободительной борьбой.  

  В докладе и в выступлениях на Пленуме подробно раскрыта тема русофобии и антисоветизма как инструмента разрушения, порабощения и управления нынешней России.

В борьбе против советского социализма антисоветизм тесно слился с русофобией, ненавистью к родной стране и своему народу. У двух этих явлений сформировалась общая идейная основа. Вспомним слова Александра Зиновьева: «Целили в коммунизм, а попали в Россию». Эпоха с 1917 по 1991 год – это кульминация нашей цивилизации, её высшая точка. Советский строй являлся государственной формой существования русского и других народов России. Борьба с советским строем предполагала для предателей и борьбу с нашей страной.

Конечно, антисоветизм и русофобия могут существовать раздельно. Русофобия без антисоветизма выглядит так: да, общество социализма строить нужно, но Россия, якобы, к этому не готова. Антисоветизм без русофобии тоже возможен. Он провозглашает необходимость великой России, но категорически отрицает советский опыт. И, тем не менее, прочное соединение антисоветизма и русофобии стало фактом последних десятилетий.

КПРФ не раз подчёркивала: русофобия внутри России стала одной из граней антисоветизма и антикоммунизма. И тому есть причины. Во-первых, РСФСР была сердцевиной советской государственности. Во-вторых, советское в массовом сознании часто отождествлялось с русским. Именно русский рабочий класс породил Советы как форму государственности. Все это точно зафиксировал Запад, называя всех советских людей русскими независимо от национальности.

             Сейчас многочисленные буржуазные политологи и политики, находящиеся на довольствии у так называемого национального капитала пытаются разработать достаточно привлекательную идеологию «русского мира». Но как правило, разрабатывают так, чтобы с его помощью расправиться с  якобы другим миром - миром советским. Одним из их аргументов является насаждение мифа о случайном, а то и антигосударственном  для России факте  Октября 1917 года. В год столетия этого великого события их цинизм и ложь приобретают всё более агрессивный характер, ТАК КАК ПРАВДА НА НАШЕЙ СТОРОНЕ.

            Событиям Великого Октября, в год его десятилетия было посвящено много произведений. Особенно значимыми были «Октябрь» Сергея Эйзенштейна и «Конец Санкт-Петербурга» Всеволода Пудовкина. Фильмы черно-белые, ещё без звука, но выразительные и ясные, сделанные выдающимися мастерами. Кадры из этих фильмов до сих пор показывают как хронику тех событий. Но это художественные, идеологические произведения. Особенно картина Пудовкина. История молодого крестьянина, который приходит в Петербург и устраивается на завод. Он постепенно из неграмотного человека превращается в политически сознательного гражданина. Для этого ему пришлось побывать и штрейкхбрехером, поучаствовать в забастовке, отсидеть в тюрьме и повоевать против немцев. В армии он становится большевиком и участвует в штурме Зимнего. При этом органично в фильм вставлены виды Петербурга и особенно Медный всадник, как символ модернизации и развития Государства Российского. Как Петр Первый был органично нужен России в 18-м веке, так и большевики были необходимы Стране, чтобы спасти её от войны, бедности и уничтожения. В конце фильма простой рабочий жестом Петра Великого указывает на громады строительных подъёмных кранов. Конец Санкт-Петербургу, да здравствует город Ленина! Наш город и страну ждут индустриализация и развитие. Революция не только сменила общественно-экономическую формацию, но и подхватила петровский жезл модернизации, выпущенный прогнившим царским режимом и алчной российской буржуазией. Кстати и Г.А. Зюганов использовал это сравнение, отстаивая Ленина на телевизионном проекте «Имя России».

1 октября 1917 года Ленин пишет, что большевики «должны взять власть тотчас», чтобы спасти «русскую революцию… и жизнь сотням тысяч людей на войне». «Иначе, - предупреждает он партию, - волна настоящей анархии может стать сильнее, чем мы».

То, что большевики спасли страну от распада, от «войны всех против всех», понимали даже их противники. Лидер кадетов Милюков писал в своих мемуарах: «Большевики были единственным порядком в беспорядке». И как тут не вспомнить и слова нашего полководца Суворова «Там где порядок, там и победа».  Ещё определённее высказался великий князь А.М. Романов: «На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской Империи».

Таким образом, Великая Октябрьская революция спасла Россию от разрушения после бездарных действий царского, а затем и Временного правительств. Такова правда. И каждый коммунист должен участвовать в борьбе со злобными  фальсификациями нашей истории.

 В настоящее время ГК КПРФ выпустил диск «цикл выступлений Ю.П. Белова на радиогазете «Слово» к 100 летию Великой октябрьской социалистической революции». Их можно перекачать на флешку или другой носитель и слушать в автомобиле и транспорте. Очень полезный материал в нашей пропагандистской работе. А РАДИОГАЗЕТА «СЛОВО»  всю  историю своего существования стоит на передовой борьбы с этими явлениями: русофобия и антисоветизм.

             И вообще в материалах Пленума читается обращение к тем у кого сердце болит за будущее русского народа, за будущее русского мира – сейчас надо защитить мир советский. Нашему обществу сейчас нужен не «антисоветизм», а РЕСОВЕТИЗАЦИЯ! Ни какой стратегии будущего, ни какого настоящего государственного планирования в экономике, в условиях тотального господства частной собственности, быть не может. Необходима национализация энергетической и крупной промышленной сферы.  Ведь только имея возможность планировать, можно говорить о построении эффективной системы обороны и защите Отечества. Иначе сплошная коррупция, воровство и расхищение бюджета. Стоит перечитать книгу «История Гражданской войны в СССР» под редакцией Сталина, где всё это показано. Как олигархические тресты наживались на поставках угля, техники для нужд фронта в годы Первой мировой войны. Ничего в принципе не изменилось с тех пор.

            И нынешнюю экономическую политику правящего режима можно обоснованно называть русофобской. Жажда наживы и корысть олигархов довели нашу экономику до состояния, сравнимого с уничтожением страны.  Здесь необходимо ещё раз отметить труд Ю.П. Савельева «Реальная экономика советской и современной России. Цифры против мифов». Это книга – эффективное оружие в столкновении с антисоветчиками любых мастей. 

            И в основном докладе и выступлениях, особенно Барановой-Гойченко и Емельянова большое внимание уделено защите русской и советской культуры, истории и языка.   

И это закономерно. Человек мыслит в тех понятиях, которые навязывает ему культура. На Западе более четырёх веков человеку твердили: «Ты – индивид!» Он так и стал думать о себе и о других. Даже когда индивиды собираются в ассоциации для защиты своих интересов (партии, профсоюзы, корпорации), то получаются общности конкурирующих меньшинств. Наоборот, русский человек стремился быть со всеми, в нашей культуре это качество считалось необходимым. Пришвин записал в своём дневнике 30 октября 1919 года: «Был на митинге. Наши рабочие прониклись мыслью, что нельзя быть посередине. Я сказал одному, что это легче чем быть с теми или другими. А как же, сказал он, быть ни с теми, ни с другими, как? С самим собой что ли?.Так это вне общественности! Ответил таким тоном, что о существовании вне общественности он не хочет ничего и слышать». Да ведь и у нас в партии подозрительно относятся к воздерживающимся, называют «болотом». И ещё интересная закономерность разгул русофобии и антисоветизма предшествует приватизации. Как в начале 90-х горбачевско-ельцинская пресса и её глашатаи буквально исходили истерикой по поводу русских и советских людей как рабов, лентяев, пьяниц и просто недочеловеков. При этом параллельно была подготовлена и проведена приватизация. Так и сейчас готовя очередной этап приватизации важных государственных кампаний и активов мы наблюдаем новый всплеск русофобии и антисоветизма. И ораторы почти всё те же: Кох, Макаревич, Гайдар, Собчак. Каспаров и многие другие во главе всё с тем же Жириновским. А у нас в городе? На заседании комиссии Законодательного Собрания Санкт-Петербурга по образованию, культуре и науке,  рассматривается проект федеральной законодательной инициативы «О противодействии политической реабилитации Сталина и сталинизма», его поддерживают Резник, Вишневский и Ковалев. «Партия Роста», «Яблоко», «Справедливая Россия» - все они строят свою политику и идеологию прежде всего на очернении советского периода, на антисоветизме и русофобии. Все они активно рвутся в информационное пространство и как правило получают поддержку у власти. На наш резонный вопрос что этим они способствуют разжиганию национальной и социальной розни власть цинично прикрывается словами о свободе слова.  А то что нынешние средства массовой информации свободны ОТ СОВЕСТИ мы говорим давно. Вот возьмём такой знаковый персонаж как Владимир Соловьёв. Свою недавнюю передачу посвящает иску олигарха Усманова к Навальному. И долго, в свойственной ему безаппеляционной манере, рассказывает о достоинствах олигарха. Какой он меценат, сколько выкупил на Западе произведений искусства, сколько сделал для спорта, сколько создал рабочих мест, заплатил налогов и т.д и т.п. Подвел к выводу, что для России великое благо наличие таких людей и если россияне не будут их поддерживать и защищать, то власть возьмут навальные. Затем в следующем блоке своей передачи стал говорить о вопиющих недостатках современных образовании и здравоохранении,  В ЭТОМ весь принцип работы СМИ разделять, лгать, путать, зомбировать, но сохранять условия для безраздельного господства олигархии.

            Этому же служит и «известный» Ельцин-Центр со своими филиалами по всей стране. Как сказал в своём выступлении секретарь Свердловского обкома Ивачев – это основной рассадник антисоветизма и русофобии. Вся история России и Советского Союза изображена в экспозициях исключительно в отрицательных, негативных тонах и только с приходом Ельцина наступил светлый период надежды. При этом этот центр взял ещё и кредит из местного бюджета в 2,5 млрд рублей и не возвращает. Все сроки уже давно прошли. Но местное Законодательное Собрание усилиями фракции Единой России это покрывает. А ведь этих денег хватило бы на выплату  по предлагаемому нами закону всем Детям войны Свердловской области на протяжении 7 лет. Местные коммунисты используют этот факт в своей работе, разъясняя ветераном, что им денег нет, так как надо содержать Ельцин-центр.

             Наш известный писатель-историк Юрий Емельянов в своём выступлении рассуждая об исторически сформировавшимся отношении  Запада к России и её клеветниках логически подвёл к заключению . что русофобия – это последняя стадия разложения буржуазной идеологии.

            Вот такой вывод сделал писатель, а ведь и Ленин с большим вниманием относился к писателям Толстому, Горькому, Чехову, Чернышевскому. Его огромный культурный опыт помогал ему понимать находить правильные решения, что бы не навредить России и её народам. Об этом писал и наш гениальный Георгий Свиридов: «Художник различает свет, как бы ни был мал иной раз источник, и возглашает этот свет… Пример тому – великие русские поэты: Горький, Блок, Есенин, Маяковский, видевшие в Революции свет надежды, источник глубоких и благотворных для мира перемен».  Не случайно мы говорим, что русская культура антибуржуазна, и поддержка Советской власти со стороны такого количества писателей, поэтов и режиссёров была не случайна. Давайте запомним вывод Емельянова.

 Здесь необходимо еще раз отметить творчество Ю.П. Белова, его статьи посвящённые нашим выдающимся современникам Игорю Горбачеву, Чернушенко, Свиридову, Бортко, другим нашим товарищам., недавнюю статью о главном редакторе «Советской России», Чикине. Каждая публикация – это прежде всего гимн Советскому человеку и удар по антисоветизму и русофобии.

Были озвучены конкретные достижения и инициативы нашей партии от отстаивания Знамени Победы как государственного символа и закона о Дне русского языка до конституционного законопроекта о законодательном закреплении роли русского народа как государствообразующего, введении в паспорте графы национальность, наведении порядка в миграционном законодательстве и введении  меры уголовной ответственности на антисоветскую и русофобскую фальсификацию истории. И конечно многострадальные законы «О детях войны» И «Образование для всех»

            На Пленуме партия не только указала путь, по которому должна пойти Россия чтобы выжить, русскому и другим российским народам в этом  агрессивно русофобском мире но и указала на грозящие опасности и возможных политических врагов и союзников.

Опасность для России и КПРФ представляют следующие направления:

1)  Этнический национализм. Он в итоге ведет к сокращению России до размеров Московского княжества и превращения ее в этнократическое  государство. Это, по сути, русофобский проект деградации и уничтожения русского народа. Сюда примыкают инициаторы создания «Казакии», Помории, Сибирии, Ингерманландии. «Славянский союз» Дмитрия Демушкина, Национально-демократическую партию РФ Константина Крылова, и т.д.

2) Либеральный «русский» национализм.  особенно опасен для будущего России, смычка  националистов с либералами. Объект его воздействия - зараженная «вирусом Навального», деидеологизированная  молодежь, которую совращают лозунгами «свободы» и «подлинно национального достоинства», в конечном счете, ведущим к потере своих корней и своей страны.  идеологически им помогает сегодня ставший знаменитым профессор МГИМО Валерий Соловей,  партия «Парнас» и популярный в блогер Виталий Мальцев..

3)  Агрессивное неоязычество,  предлагают  формировать общность на основе древних культов поклонения инстинктивным порывам человека. Более того, они предлагают формировать «альтернативный» русский народ без православных корней и без советской идеи. Важно отметить, что русские неоязычники активно взаимодействуют с нацистскими организациями на Украине и сами по большей части являются нацистами и расистами. В этом направлении активничают «родноверы» - «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ), «Круг языческой традиции» (КЯТ), «Велесов круг» (ВК) и «Схорон Еж Славен» (СеС), создавших так называемый консультационный Совет Четырёх объединений, а также «Общество Нави». Представителями данных движений являются Максим «Белояр» Ионов, Илья Лазаренко и т.д.

4) либеральная часть РПЦ отвергает все советское. В итоге в этом проекте, признающем и оправдывающем общество, где правит капитал, не остается места ни для русского, ни для советского, ни для собственно христианского начал. Примера русофобски настроенных глашатаев этого проекта являются протоиерей Георгий Митрофанов, известный оправданием власовщины, популярный проповедник-антикоммунист протоиерей Дмитрий Смирнов.

Возможно сотрудничество с представителями:

1)      Русский направления имперского, державного плана которое включает в себя  державников разных идеологических оттенков. Оно подразумевает восстановление связей постсоветского пространства, евразийскую интеграцию, причем, прежде всего, с Украиной и Белоруссией. отстаивают фундаментальные ценности русского и других народов России. Есть в этом проекте и элементы интернационализма.   Имеются в виду Изборский клуб, Всемирный русский народный собор, Партия Великое Отечество, Русское имперское движение, Евразийский союз, Союзы добровольцев Донбасса,  и т.д. Здесь много  лидеров и в отношении некоторых КПРФ нужно определяться. И решать конкретно в каждом случае в отношении таких политиков, например, как Александр Дугин, Игорь Гиркин (Стрелков), Александр Бородай, Владимир Хомяков, Николай Стариков и др.

Этот анализ был озвучен в выступление т. Обухова и размещён на сайте КПРФ. Так же пользуясь случаем, отмечу новую книгу Никитина Владимира Степановича «Русофобия: суть и методы сдерживания». Здесь подробно описаны методы борьбы с русофобией, которые использовали в своей деятельности Александр Невский, Ломоносов и Менделеев.

А на сегодня единственным полноценным, истинным проектом является русский советский проект КПРФ, изложенный в Программе КПРФ, резолюциях Х и ХVcъездов, Пленумов ЦК по русскому вопросу и межнациональным отношениям в 2007 и 2013 годах, трудах Г.А.Зюганова, означающий защиту фундаментальных ценностей нашего государства и возвращение власти и собственности  народу, укрепление ценности дружбы народов (интернационализма). Это – уникальный консолидированный проект, которого нет ни у одной другой политической, общественной, социальной силы. Только этот проект может спасти страну.

Без справедливости и социализма нам не обеспечить достойного будущего. Страна нуждается в левом повороте. России нужен новый курс и правительство, способное его осуществить.

Добиться этого под силу только народно-патриотическим силам во главе с КПРФ. Но решим мы эту задачу при соблюдении обязательного условия – говорить народу правду. Правду не только о буржуазной власти, но и о самом народе.

Поворот в сознании народа неизбежен. Сама жизнь заставит его развернуться к правде. Ленин незыблемо верил в разум и жизненный опыт трудящихся. Он верил в народ как в самую действенную силу.

Агрессивный индивидуализм и алчность губительны. В основе новой политики должны лежать ценности добра и справедливости, дружбы народов и бескорыстия. Только так общество достигнет высот всестороннего и гармоничного развития. История Советского Союза это доказала.

Вывод, который делаем из материалов пленума: без сохранения мира советского, нам не уберечь мир русский.

Комментарии