Новости

Партийная учеба! «Одна страна и два отечества».

(2016-02-01)

17 февраля 2016 года,состоялась партийная учеба по материалам статьи Ю.П. Белова «Одна страна и два отечества» «Правда», №6 (30357) 22—25 января 2016 года.В процессе дискуссии были обсуждены вопросы классового сознания рабочего класса, олигархического капитализма в России, рейтинга президента Путина, пропаганды предвыборной программы КПРФ. Вёл семинар А.А. Горбунов.

17 февраля 2016 года состоялась партийная учеба по материалам статьи Ю.П. Белова «Одна страна и два отечества».

В процессе дискуссии были обсуждены вопросы классового сознания рабочего класса, олигархического капитализма в России, рейтинга президента Путина, пропаганды предвыборной программы КПРФ.

Юрий Белов: Одна страна и два отечества

«Правда», №6 (30357) 22—25 января 2016 года

С начала операции Воздушно-космических сил России в Сирии  в российских СМИ идёт пропаганда идеи возрождения былого могущества России в мировой политике. И параллельно с нею — идеи общенационального единства перед угрозой со стороны Запада во главе с США. Внешняя политика во многом оттеснила внутреннюю.

Буржуазные политические силы говорят о провальной внутренней политики.

Можно сказать, что класс российских капиталистов в кризисные годы вогнал в нищету миллионы трудящихся. Так оно и есть. по данным Росстата, 25 миллионов человек, живут сегодня на уровне ниже прожиточного минимума (7 тысяч рублей). На самом деле, как считают ряд исследователей бедности, их не менее 30% от всего населения России. Самое страшное: у четверти поколения, не достигшего 16 лет, бедность стала наследственной. Им одна дорога — податься в пролетарии с нищенской зарплатой.

Присуще ли пролетариям чувство патриотизма — любви к отечеству? Безусловно. Это чувство, воспитывается в семье и школе, в трудовом коллективе, в неформальном общении с людьми разных поколений.

Став взрослым, мыслящий пролетарий осознаёт парадоксальную ситуацию: любовь к отечеству у него есть, а само отечество ему не принадлежит. «Отечество, то есть данная политическая культурная и социальная среда» (Ленин). Но эта среда — власть, собственность, образование — оказывается, находится в полной власти капиталистов. Для них отечество есть, а для пролетариев его нет. Именно любовь к отечеству заставляет мыслящего пролетария задумываться над тем, как отечество освободить от капиталистов и сделать его отечеством трудящегося большинства.

Но раскрыть  суть борьбы за отечество думающему пролетарию, может сегодня только КПРФ. Ни в школе, ни в вузе этого не сделают. Резкое понижение умственной культуры, позволяет буржуазной власти держать восприятие наёмными работниками окружающей их действительности на уровне обыденного, житейского, мещанского  сознания.

Созданы все условия для прославления Путина в мещанском сознании, для утверждения идеи единства нации — отечество в опасности! Для них нет противоречия между трудом и капиталом. Для них есть одно противоречие: между Россией и Западом.

В сознание пролетариев - рабочих, учителей, врачей, вбивается мысль, что он должен потерпеть как патриот и гражданин все тяготы и лишения для защиты единого для всех отечества. То есть отечество Чубайса, Грефа, Потанина тоже, что у рабочего. А чтобы он, не усомнился, что у нас одна страна и одно отечество, а не два отечества (отечество труда и отечество капитала), его уверяют: всё будет хорошо и Россия победит наконец злой Запад.

Вся эта чушь, упакованная в обёртку из патриотических заклинаний, обрушивается на голову рабочего человека, озабоченного одним вопросом: как дотянуть до получки? Он ищет правды-истины. Находит её у КПРФ, у Зюганова: «Надо бороться за свои права. Единства труда и капитала быть не может».

А капиталисты прикрывают мещанский оппортунизм флагом якобы борьбы между либералами и патриотами во власти. И нету никакого соглашательства, просто власть одумалась и стала патриотичной. Путин стал государственником. Наивный и доверчивый обыватель принимает это за чистую монету. Что до классовой борьбы, то о ней можно и нужно забыть.

История обмана трудящихся не нова. Сто лет назад Ленин в «Тезисах по национальному вопросу» писал, что большевистская партия «должна предостерегать пролетариат и трудящиеся классы всех национальностей от прямого обмана их националистическими лозунгами «своей» буржуазии, которая сладенькими и пылкими речами о «родине» старается разделить пролетариат и отвлечь его внимание от проделок буржуазии».

За сто лет эксплуататорская природа капитала ничуть не изменилась. Как и прежде, он горазд на хитрые проделки в отношении трудящихся. Главная из них сегодня в России — это имитация противостояния патриотов и либералов.

Что это за противостояние при неизменности либерального социально-экономического курса, заданного Ельциным—Чубайсом—Гайдаром?

И либералы, и придворные патриоты едины в решении вопроса о собственности и власти: никакого пересмотра итогов приватизации; никакой национализации олигархической собственности, и приватизацию продолжать. И главное, крепить диктатуру капитала под покровом патриотического единства народа и власти. Вот в этом-то и заключается смысл смены внимания трудящегося большинства с провальной внутренней политики на политику внешнюю, в которой, якобы, совершён крутой поворот в сторону национально-государственных интересов России. Власть призывает: всё можно претерпеть для возрождения России как мировой державы.

Что касается государственно-патриотического поворота во внешней политике, то он связан не с озабоченностью власти обнищанием пролетарского населения страны, а с притязаниями российского олигархического капитализма Путина, который вступил в начале XXI века в последнюю стадию своего развития — империализм.

Что касается Крыма, то там народно-патриотическое движение за воссоединение с Россией было настолько мощным, что не поддержать его было бы открытым предательством национальных интересов нашей страны. Поддержка была оказана и потому, что 40% производственных активов Крыма принадлежали российским олигархам, о чём в патриотическом порыве никто не вспомнил.

Национальные интересы России в вопросе о воссоединении Крыма и оказании помощи восставшему Донбассу, можно сказать, оказались на руку российскому олигархическому капиталу: они совпадали с его интересами в межимпериалистической борьбе за господствующее влияние на Украине.

Позиция КПРФ — поддержать помощь РФ Донбассу (и сама эту помощь оказывает), но с требованием к российской власти: признать Луганскую и Донецкую народные республики (ЛНР и ДНР). По империалистическому сговору олигархической России,  Германии, Франции и США, заключённому в Минске в 2014 году, официальная Москва готова сдать ЛНР и ДНР бандеровскому Киеву.

КПРФ поддерживает военную операцию России в Сирии, поскольку она отвечает национальной безопасности нашей страны.

 Но вернёмся к лозунгу общенационального единства перед угрозой, исходящей для России со стороны имперского Запада. Закономерен вопрос: а какой класс должен стать ведущей силой этого единства? власть всячески обходит стороной данный вопрос. Речь ведут о русской нации.

Делается это умышленно, чтобы увести рабочих от осознания противоречия между трудом и капиталом — противоречия между пролетариатом, составляющим сегодня в России громадное большинство ведущей русской нации, и классом крупного капитала — ничтожным меньшинством нации. «Можно ли из таких противоположных элементов организовать единый межклассовый национальный союз?» Вопрос, поставленный Сталиным более века назад, актуален и сегодня — именно к этому союзу и призывают нас буржуазия, чтобы, выполнить святой долг — защитить отечество. Но какое отечество — буржуазное? Может ли оно быть иным при власти капитала?

По Марксу и Энгельсу, пролетариат, чтобы обрести своё отечество — отечество трудящихся, «должен прежде всего завоевать политическое господство и подняться до положения национального класса».

Рабочий класс не прячет за национальными интересами свои классовые интересы. Рабочему классу, в отличие от буржуазии, в этом нет необходимости, так как его классовые интересы отражают интересы всех трудящихся классов — громадного национального большинства. Рабочему классу мало единства рабочих своей нации в борьбе с капиталом, так как рабочий класс, интернационален, и капитал, тоже интернационален. Поэтому «интернациональное единство рабочих важнее национального» (Ленин). «Поэтому рабочий, ставящий политическое единение с буржуазией «своей» нации выше полного единства с пролетариями всех наций, — утверждал Ленин, — поступает вопреки своим интересам, вопреки интересам социализма».

Приведённые выше марксистско-ленинские положения из теории превратились в практику в России минувшего века: русский пролетариат был глубоко национален, когда в революционной борьбе с капиталом установил власть Советов, когда он создал могучую интернациональную партию коммунистов... сформировалась новая историческая общность — советский народ.

В отличие от Советского Союза сегодняшняя Россия представляет собой одну страну, но два отечества — отечество труда и отечество капитала. Какое из них победит окончательно, решит дальнейшее развитие классовой борьбы.

Комментарии